Dinamika Sakralitas dan Rasionalitas dalam Ritual Pencucian Keris pada Malam Satu Suro di Yogyakarta

Abstrak

Tradisi jamasan pusaka di Yogyakarta merupakan ritual sakral yang dilakukan setiap malam Satu Suro untuk membersihkan benda pusaka seperti keris. Ritual ini awalnya dimulaid pada keyakinan mistis bahwa pusaka memiliki kekuatan gaib yang perlu disucikan agar tidak membawa kesialan. Berdasarkan teori sakralitas Emile Durkheim, makna sakral bukan berasal dari benda itu sendiri, melainkan dari keyakinan kolektif masyarakat yang memberi nilai religius pada benda tersebut. Sementara itu, dalam perspektif rasionalitas nilai Max Weber, pelaksanaan jamasan masa kini lebih banyak dimaknai sebagai bentuk pelestarian budaya dan penghormatan terhadap leluhur daripada praktik mistik. Analisis juga menunjukkan bahwa tradisi ini memiliki fungsi fungsionalistik karena memperkuat solidaritas sosial, integrasi masyarakat, dan identitas kultural Jawa. Temuan dari berbagai studi literatur memperlihatkan bahwa sakralitas dan rasionalitas bukan dua hal yang saling bertentangan, melainkan dapat berjalan berdampingan dan saling melengkapi. Pergeseran makna dari dimensi spiritual menuju rasionalitas budaya menunjukkan bahwa masyarakat modern mampu menjaga nilai-nilai tradisional secara sistematis dan adaptif tanpa menghilangkan esensi kesakralannya. Dengan demikian, tradisi jamasan pusaka menjadi cerminan harmonisasi antara nilai sakral dan rasional dalam kehidupan sosial budaya masyarakat Yogyakarta.